地坛公园的老刘有个宝贝，一只会背唐诗的鹩哥。常有一帮人站在鸟笼下，伸着脖子等着，指不定什么时候鹩哥心情好开口来一句：床前明月光。就凭这一句让它成了技压群芳的“好鸟”，让老刘成了众多老人中的名人。
去年夏天我在地坛公园里还看到一幕。一大队小学生呼呼啦啦排着队伍走来，不过他们没穿校服，统一穿上了“梁山伯与祝英台”的戏装。有电视台的摄像机跟着，还有一大群家长，背着大包小包，手举手机相机，也在拍。孩子们来到凉亭前，排好位置，然后开始一起背“常前明月光”。背完一首又一首，一连背了几十首唐诗。一二百名孩子一起发出天籁之音，令我想起电影《霸王别姬》中一个场景。戏班里那群孩子在河边芦苇荡里一起唱“力拔山兮气盖世……”
这学期小跑的学校开了门“国学课”，还有教材。我好奇，这些年总听人说“国学”二字，一直没明白到底是学什么。港台的中小学把语文称“国文”，这“国学”和“国文”有关系吗？是不是要向他们借鉴点什么？我打开书一看，里面是唐诗，还有“天对地，雨对风，大陆对长空……” 我上小学时也学唐诗，如今的唐诗和那时有所不同。哪里不同？如今的唐诗有了“包装”。随着社会上有钱人越来越多，大家都比从前精致了。月饼、粽子都包装得那样精美，唐诗更应高大上。先改名叫“国学”。
唐诗流传至今逾千年，大部分已佚失，保存下的只是少部分。唐诗作为中国古代文化遗产不需要申请任何认证。旧时中国人无论家贫家富都有祭祖的传统。逢年过节把祖宗的牌位擦擦尘土，请出来供奉上。过完节再把牌位小心收起来。平时没事谁也不去碰它，为的是要保持一份严肃和庄重。唐诗虽然不像祖宗牌位那样能装神弄鬼，但把它用于表演作秀还是感觉欠妥。那样做可能会破坏唐诗跨越千年而承载着的东西。
我很高兴老师让小跑他们鹦鹉学舌般记住了不少唐诗，但我知道小跑并不知道他背的到底是什么。那种不适宜用声音表达出来的，埋在文字之下的是“意境”，是古老东方文化之精神所在。蔡澜这样说唐诗的意境：我可以在大学的讲台上讲“松间明月”，但不敢在一位老农面前讲“松间明月”，因为他对“松间明月”的感悟可能比我深刻。我想小跑现在学了唐诗，除了用来答考试题和表演外，日后一定会发现它还有别的用处。
多年前我还在干地质勘测。有一年我们在晋南一个县工作，借住在村委会的大院里。早春一个农历十五之夜，我站在窗前看到空旷的院子里撒满月光，这句“床前明月光”忽然打我心底冒了出来。这诗这景混合出一股寒意刺得我一阵寒战。赶紧穿上大衣，那一刻我断定，这句唐诗会是我人生中理解最深的一句。
当某一刻人的心灵受到触动，或能想到一句唐诗，某位古人会来安抚一下我们的小心脏。那一刻我们和古人心灵相通，一起发一声叹息。也许那首诗已忘，也许那一句已忘，但还有一处“意境”留心底，专等着那一刻派上用场。